Perché diciamo che Gesù era nella tomba 3 giorni se fosse morto venerdì e fosse risorto domenica?

Eccone uno difficile: se Gesù è morto ed era nella tomba di venerdì sera, ha trascorso sabato lì e si è alzato domenica mattina prima dell'arrivo delle donne, come possiamo dire che è stato nella tomba per "tre giorni e tre notti?"

La risposta è molto più di una buona lezione sul perché non dovremmo leggere i presupposti occidentali nella Bibbia. C'è anche una gemma della visione del mondo sepolta in questo dettaglio della Settimana Santa: una chiamata al riposo, non solo da qualcosa come il lavoro, la politica o il ciclo delle notizie, ma in qualcuno.

La nostra è una cultura che ha dimenticato come riposare. L'ambiente politico è frenetico e i social media ci fanno sentire come se ci perdessimo sempre qualcosa. È allettante spendere anche il Giorno del Signore elaborato sulle storie nei nostri feed di notizie.

Almeno in qualche modo, questo rende la nostra cultura simile alla prima Settimana Santa.

Pensa a come il popolo di Gerusalemme, che accolse con entusiasmo Gesù come re, chiese la sua crocifissione pochi giorni dopo. Pietro, impaziente di una rivoluzione, tagliò l'orecchio del servo nel Getsemani. In tutta questa irrequietezza, Pilato cedette a una folla in agguato per il sangue di un uomo innocente.

Anche dopo la risurrezione di Gesù, i discepoli stavano ancora chiedendo quando avrebbe riportato il regno terreno in Israele.

E così, tra il Venerdì Santo e la Domenica di Pasqua, Gesù ricordò loro - e noi - come riposare.

I vangeli descrivono questo periodo di tempo in diversi modi: Gesù era "tre giorni e tre notti nel cuore della terra". Tutti e quattro i vangeli riferiscono che la sua risurrezione ebbe luogo il "primo giorno della settimana", che per gli ebrei era domenica .

C'è qualche disputa su questo, ma la maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che Gesù è morto un venerdì, "il giorno della preparazione". Ciò significa che non è stato nella tomba per 72 ore, non importa come lo tagli. L'unico giorno intero che trascorse dietro la pietra fu sabato, il sabato, il giorno in cui Dio comandò al popolo di Israele di riposare, proprio come si era riposato dopo il suo lavoro in Genesi 2.

Ecco dove può aiutarci a toglierci gli occhiali occidentali e pensare più come gli autori del Nuovo Testamento. Non dividevano i giorni a mezzanotte come facciamo noi, ma al tramonto. E nel primo secolo la mente ebraica, parte di una giornata contava come un'intera giornata. Quindi, poiché Gesù fu sepolto il venerdì sera e si alzò la domenica mattina, era nella tomba "tre giorni e tre notti" secondo i calcoli ebraici. Secondo i calcoli moderni, fu nella tomba solo un giorno intero: sabato, sabato.

Ecco la gemma della visione del mondo che ho promesso: dopo che Dio incarnato aveva dichiarato "terminata" la sua opera per nostro conto, onorò di nuovo il sabato, proprio come aveva fatto all'inizio della creazione. Nella tomba, Dio riposò.

G. K. Chesterton scrive in "L'uomo eterno" che questo sabato che Gesù trascorse sulla terra fu l'ultimo sabato della vecchia creazione, che fu rovinato dal peccato di Adamo.

“Quello che [i discepoli] stavano guardando” domenica mattina, scrive Chesterton, “è stato il primo giorno di una nuova creazione, con un nuovo paradiso e una nuova terra; e in una parvenza di giardiniere Dio camminò di nuovo nel giardino, al fresco non della sera ma dell'alba. "

Quando riposiamo di sabato, non lo facciamo nella vecchia creazione, ma nella nuova — non nel mondo guastato da Adamo, ma nel mondo che si rinnova in Cristo. Non confidiamo nella politica, nei principi o nei decreti terreni, ma in Colui che divenne, in se stesso, il nostro riposo di sabato.

Andrew Peterson fa lo stesso collegamento nel suo nuovo album, "Resurrection Letters: Prologue", quando canta, "In sei giorni Dio ha creato la terra e tutti i cieli / Ma si è riposato sul settimo / Dio ha riposato / Ha detto che era finito e il settimo giorno l'ha benedetto / Dio ha riposato ”.

Sono entusiasta che Andrew Peterson si unirà a noi quest'anno al Wilberforce Weekend, dal 18 al 20 maggio a Washington DC, spero che anche tu ti unirai a noi. Vieni su BreakPoint.org per saperne di più.

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John Stonestreet, il conduttore di The Point, un programma radiofonico nazionale quotidiano, fornisce commenti stimolanti su eventi attuali e problemi di vita da una visione biblica del mondo. John è laureato alla Trinity Evangelical Divinity School (IL) e al Bryan College (TN), ed è coautore di Making Sense of Your World: A Biblical Worldview.

Foto per gentile concessione: © Thinkstock / kevron2001

Data di pubblicazione : 28 marzo 2018

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