Conflitto della Chiesa: perché non piuttosto sbagliarsi?

"Perché non soffri piuttosto di sbagliare?" (I Corinzi 6: 7)

Un cane può frustare un bastoncino, dice il proverbio, ma non ne vale la pena.

Alcuni combattimenti di cui hai bisogno per allontanarti.

Abbiamo raccontato qui del 2004, quando un piccolo gruppo di membri di una chiesa battista locale stava portando il pastore e i fiduciari in tribunale per ciò che percepivano come una violazione delle Scritture, dell'etica e del buon senso. Come loro nuovo leader associativo, una sera sono stato invitato a sedermi con loro e ascoltare le ragioni per cui stavano prendendo provvedimenti così seri. Verso la fine della serata, il leader disse: "Allora, cosa ne pensi?"

Ho detto: "Penso che dovresti andartene. Nessuno vincerà su questa cosa tranne gli avvocati. Tutto in questo è sbagliato e negativo. "

Disse piano: “Non possiamo. È andato troppo lontano per quello adesso. ”

Si era sbagliato. Avrebbero potuto fermare quel treno sui binari con una telefonata agli avvocati. In tal modo, avrebbero salvato una chiesa dall'estinzione (nel giro di un anno, la chiesa si è “donata” ad un'altra chiesa che avrebbe assunto il suo debito), salvato se stessa e la chiesa un sacco di soldi (entrambe le parti assunse squadre di avvocati di costose società di New Orleans) e salvò molte cause negative sulla causa di Cristo (i media saltano dappertutto).

Non è mai troppo tardi per ritirarsi da una rissa.

È solo difficile. E richiede più forza di quanta la maggior parte delle persone riesca a raccogliere.

Si potrebbe pensare che sia il contrario, che il coraggio esige che spingiamo il nostro caso al limite, che la giustizia richieda che insistiamo sui nostri diritti e che la giustizia richieda che ci assicuriamo che l'altra parte ottenga ciò che sta arrivando a loro.

E questo è il caso delle persone che non credono nella Parola di Dio, amano il Signore Gesù Cristo e vogliono soprattutto che la sua causa trionfi.

Ma per i credenti - discepoli seri del Signore Gesù - c'è solo una domanda di fronte alla possibilità di una battaglia ecclesiale: "Cosa vorresti che facessimo, Signore?"

Scrivendo ai cristiani corinzi che erano stati coinvolti in azioni legali davanti a tribunali pagani, Paolo era inorridito. “Non sai che un giorno giudicheremo gli angeli? Come possiamo quindi spiegare di non essere in grado di risolvere una cosa del genere, e di ricorrere a chiedere ai non credenti di renderlo buono? ”(La mia parafrasi di Paolo qui in I Corinzi 6.)

In 6: 2, giudicheremo il mondo. In 6: 3, giudicheremo gli angeli. E in 6: 9, l'ingiusto non erediterà il Regno. Non guardarli; non ne hanno idea.

Continuo a sentire l'eco di una dichiarazione di un diacono in una chiesa della Carolina del Nord che ha gestito gli affari finanziari della congregazione e si è preoccupato poco di quello che il pastore ha pensato di come lui e il suo comitato hanno fatto. “Voi predicatori vivete in un mondo idealista. Dobbiamo occuparci della realtà. "

La mia leggera risposta a questo non ha avuto alcun impatto visibile su di lui che potevo vedere: "Il Signore Gesù sarebbe affascinato nel sentire che non vive nel mondo reale".

Perché non lasciarti sbagliare? Perché non “prendere i grumi” e andartene? Fallo…

  • per l'amor di Dio . Il suo onore è in gioco qui. Ciò dovrebbe interessarti più dei tuoi diritti.
  • per l'amor di Dio. Pensa alla pura stupidità di ciò che stai facendo.
  • per il bene della tua testimonianza . Questi casi giudiziari sono una brutta macchia sulla tua comunità.
  • per l'amor del cielo . "Tutto quello che stai facendo è fornire carburante per più torto, più ingiustizia e più danni alle persone della tua stessa famiglia spirituale".

Solo i più forti possono abbandonare una lotta che potrebbe vincere, ma per i quali il costo sarebbe troppo alto.

1) Considera il danno collaterale di un combattimento .

Nelle risse in televisione, i mobili si rompono, le finestre si rompono e gli spettatori vengono feriti. Nella "vita reale", le chiese vengono distrutte, gli estranei vengono disgustati, i giovani credenti vengono trascurati, le missioni vengono distrutte e l'onore di Gesù Cristo subisce un duro colpo.

I deboli tra noi - il carnale e il vile codardo come i coraggiosi e i conquistatori - insisteranno sul fatto che queste cose si risolveranno da sole, che tutto ciò che conta è mettere in chiaro qualcuno.

Allontanati da tale. È il tuo più grande nemico e deve essere messo in quarantena.

2) Considera cosa farebbe Gesù .

Dissero: “Signore, parla con mio fratello. Digli di dividere l'eredità con me. ”L'avvocato di processo in noi vuole occuparsi di quel caso. “Va bene, quali sono i fatti? Cosa sarebbe giusto? Perché quel fratello è così pesante ed egoista? Cosa richiede la giustizia? "

Gesù si allontanò da esso. “Signore, chi mi ha reso il tuo giudice? Stai attento all'avidità. La vita non riguarda quanto puoi possedere ”. (Luca 12: 13-15)

Questo non calcola, vero? Per quelli di noi disposti ad affrontare ogni caso, che insistono nel correggere ogni errore e punire ogni illecito, non siamo soddisfatti della risposta del Signore.

Gesù non perde sonno perché non soddisfa il nostro senso del fair play.

Aveva, come dice il proverbio, pesci più grandi da friggere. Qualcosa che continuava a chiamare "la mia ora" e "la volontà del Padre".

Stava cercando di cambiare il cuore degli uomini per cambiare la loro vita al fine di trasformare il loro destino. La tentazione di prendere ogni deviazione che si è aperta, anche quelle che offrono panorami che soddisfano l'anima e insediamenti di vendetta per sentirsi bene, devono essere resistite.

3) Considera chi siamo in Cristo .

Ancora e ancora, l'apostolo Paolo chiede ai Corinzi: "Non lo sai?"

  • che giudicheremo il mondo e gli angeli? (Vv.2, 3)
  • che gli ingiusti non erediteranno il regno? (V.9-10)
  • i tuoi corpi sono membri di Cristo? (V.14)
  • il tuo corpo è un tempio dello Spirito Santo? (v. 19)

Le ramificazioni di questi principi sono sbalorditive. A causa di chi siamo in Cristo, possiamo allontanarci da cose minori, cose sbagliate e persino cose buone. È tutto perché scegliamo le cose migliori.

Quando porti tuo fratello in tribunale per ottenere i tuoi diritti, sei sconfitto prima di iniziare. (6: 7)

Quindi, perché non preferire essere torto?

Perché non preferire essere frodati?

La prossima volta che la tua chiesa - o qualche gruppo infelice nella tua chiesa - decide di portare una questione in tribunale, qualcuno dovrebbe fare la cosa più coraggiosa della propria vita e sfidarla con le parole di Paolo.

Molti di noi hanno già visto questo.

Le persone stanno alzando la voce, chiedendo giustizia. Questo tipo di furore si nutre del proprio slancio, raccogliendo velocità e forza mentre precipita dal fianco della collina. Le persone sono arrabbiate e stanno diventando sempre più arrabbiate al momento. Ti ricordano una scena di mafia in un vecchio film in cui la folla si raduna fuori dalla prigione chiedendo il rilascio del prigioniero in modo che possano impiccarlo.

E poi ti alzi.

"Fratelli e sorelle", dici dolcemente. "Prima di andare oltre, posso leggere un passo delle Scritture?"

Alcuni protesteranno che "sappiamo cosa dice la Bibbia, ma ..." qualcosa! ("Quella Scrittura non si applica" ... "questo non è trattato nella Bibbia" ... o "non importa che la Bibbia dice.")

L'ultima cosa che vogliono i codardi dalla testa di toro è fermarsi e ascoltare la Parola qui.

Vai avanti. Leggi 1 Corinzi 6: 1-7 Lo leggi lentamente, facendo una pausa tra ogni frase, lasciandola sprofondare (questo non può essere enfatizzato eccessivamente. Non devi cercare di incuneare la Parola di Dio tra gli inganni degli spiriti cattivi e apertamente. Stai cercando di liberare spazio in questa rissa per la sanità mentale chiara della Parola del Signore).

Alla fine, finisci con “Perché non preferire essere torto? Perché non preferisci essere frodato? ”E poi ti siedi.

Quello che succederà dopo dirà mille cose sul tuo gruppo o sulla tua chiesa.

Che Dio ti aiuti. Dio salvi la sua chiesa.

Data di pubblicazione : 4 dicembre 2012



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