Sii soggetto gli uni agli altri

Spesso non baso la mia teologia sui miei sentimenti. Ora, penso che Dio implori desideri, istinti e spesso sentimenti dentro di noi per comunicare meglio il proprio cuore. Ma sono una persona prudente e raramente mi fido dei miei sentimenti sul giudizio di qualcuno che considero più saggio di me stesso.

L'apostolo Paolo (qualcuno probabilmente più saggio di me) scrisse a una delle sue chiese: “Mogli, sii soggetta ai tuoi mariti, come al Signore. Poiché il marito è il capo della moglie, come anche Cristo è il capo della chiesa, essendo Lui stesso il Salvatore del corpo. Ma poiché la chiesa è soggetta a Cristo, così anche le mogli dovrebbero essere per i loro mariti in tutto ”Efesini 5: 22-24.

Quindi potrei guardarmi intorno e pensare, amico, i ragazzi sono stupidi. Oppure potrei considerare le mie opinioni su una certa questione e pensare, potrei dare un contributo molto più saggio di quanto potrebbe fare lui su questa decisione - ma quando si tratta del mio futuro marito (e sì, abbiamo fissato una data) so cosa ha Paul dire.

Tuttavia, non penso che sia tutto ciò che ha da dire.

Il capitolo cinque di Efesini non riguarda solo il matrimonio. In realtà, si tratta in realtà della Chiesa e dell'essere "imitatori di Dio". Solo UN verso prima del (in) famoso passaggio su mariti e mogli, Paolo scrive "sii soggetto l'uno all'altro nel timore di Cristo" (Efesini 5:21 ).

Eseguendo il backup, tutto il suo pensiero va così:

“Quindi non essere sciocco, ma capisci qual è la volontà del Signore. E non ti ubriachi di vino, perché questa è dissipazione, ma sii pieno dello Spirito, parlandoci l'un l'altro in salmi e inni e canti spirituali, cantando e facendo melodia con il cuore al Signore; ringraziando sempre per tutte le cose nel nome di nostro Signore Gesù Cristo a Dio, persino al Padre; ed essere soggetti gli uni agli altri nel timore di Cristo ” Efesini 5: 17-21).

Il mio primo pensiero è, wow . Paolo sta cercando di comunicare l'importanza di una comunità umile e altruista. Non dobbiamo passare il tempo a ubriacarci; è sgradevole e una perdita di tempo. Dobbiamo parlarci nei salmi! Secondo la concordanza di Strong, i psalmois greci usati nel verso significano che dovremmo comunicare tra loro come se fossimo strumenti musicali. La mia comunicazione con un altro credente dovrebbe essere un "inno sacro". Questa è molta più grazia e intenzionalità di quella con cui i credenti spesso parlano tra loro, penso.

Quindi Paolo ci dice di essere soggetti gli uni agli altri nel timore di Cristo. Ora, la Paura dell'Eterno è un argomento completamente diverso. Il mio fidanzato è uno studente di studi biblici che si concentra sull'Antico Testamento, e ha fatto un articolo molto ampio su come la Paura dell'Eterno significhi molto di più di "riverenza" o "rispetto". Una fonte di cui mi ricordo che mi parlava di me ha descritto questa paura come la paura che potresti avere di un coniuge. Non ha paura perché ti abusano, ma hai paura che potresti dispiacerli, rompere i tuoi voti o ferirli. La paura è come vivere con grande cura e cautela perché l'amore che hai per loro è così forte. Immagino che sia una sorta di nota a margine sui miei pensieri, ma ho la sensazione che questa Paura sia una radice fondamentale e fondamentale nell'esame di come e perché ci trattiamo come facciamo.

Quindi, dobbiamo (in e attraverso questa Paura di Cristo) essere soggetti ai nostri fratelli e sorelle cristiani, figli e figlie, madri e padri. Questa è la stessa parola usata nel seguente versetto: "Mogli, sii soggetta ai tuoi mariti, come al Signore" (Efesini 5:22). Da un lato, penso che sia importante notare che la parola è la stessa. Se dovremmo sottometterci a tutti i nostri fratelli cristiani, ovviamente dobbiamo ai nostri sposi! Eppure, il testo chiaramente va oltre. Dice che sono soggetto al mio “proprio” marito - in particolare (non tuo, non suo e di nessun altro uomo) indicando che questa presentazione è un po 'diversa. Paolo non dice sottomettersi attraverso o in Cristo (come fa in Efesini 5:21) ma dice proprio come la Chiesa si sottomette a Cristo. Allo stesso modo, e di notevole importanza in un secondo momento, Paolo afferma anche che i mariti devono amare le loro mogli proprio come Cristo ha amato la ChiesaEfesini 5:25.

Sta istituendo un modello qui da seguire per noi. Questa è una relazione importante; uno che Dio ha chiaramente tesori e valori. Il matrimonio è così importante che è modellato sulla nostra relazione con Cristo. Chiaramente è un modello imperfetto (perché nessuno è Cristo-Romani 3:10). Ma è qualcosa.

Ed ecco qualcosa che trovo più affascinante e più lo leggo:

“Mariti, amate le vostre mogli, così come anche Cristo ha amato la chiesa e si è consegnato per lei, in modo che potesse santificarla, purificandola dal lavaggio dell'acqua con la parola, affinché potesse presentare a sé la chiesa in tutto la sua gloria, senza macchia o rughe o cose del genere; ma che sarebbe stata santa e irreprensibile. Quindi anche i mariti dovrebbero amare le proprie mogli come i propri corpi. Chi ama la propria moglie ama se stesso; poiché nessuno odiava mai la propria carne, ma la nutre e la nutre, proprio come Cristo fa anche la chiesa, perché siamo membri del Suo corpo ”Efesini 5: 25-30.

Ho visto molti controversi sermoni, messaggi e articoli che affrontano il ruolo delle mogli in Efesini 5. Ma sai di cosa non ho sentito parlare tanto?

  • Marito: guida tua moglie così fedelmente e con giustizia che la mantieni santa e irreprensibile, non condurla mai in una situazione brutta o pericolosa.
  • Marito, nutrire e amare tua moglie (mente, corpo, spirito) con tutte le cure e le precauzioni dell'autoconservazione. Faresti di tutto per tenerti in vita, bene, soddisfatto e felice. Fallo per lei come se il suo corpo (mente, spirito) fosse tuo.
  • Marito, amala come Cristo ama la Chiesa. Veramente. Come se avesse prestato servizio a lei. Soffrivo e morì per lei. La insegue ogni giorno per farla amare come lui la ama.

Wow. Wow Non riesco a pensare a una carica maggiore nelle Scritture di "l' amore [inserisci qui la persona] come Cristo ama la chiesa ". Perché l'amore di Cristo per il suo Corpo è infinito, perfetto, saggio, impeccabile e altruista. Ci ascolta, ci protegge, lavora con i nostri difetti, guida le nostre scelte e rotola con tutti i pugni di ogni nuova era. E gli uomini non possono essere così, non proprio. Ma sono chiamati a provare. Proprio come io, come donna, non sarò qualcuno che può essere bravo a sottomettermi a mio marito. Ma so che il mio futuro marito è il tipo di uomo che farà tutto il possibile per amarmi come Cristo ama la Chiesa, quindi farò del mio meglio per sottomettermi a lui nelle nostre discussioni e decisioni - proprio come Cristo ha stabilito la propria volontà umana per il piano più grande del Padre.

È diventata una mia ferma convinzione che le donne sono state progettate da Dio per essere dei fantastici aiutanti. Voglio dire, siamo davvero fantastici aiutanti . C'è qualcosa nelle donne che trovo impressionante e affascinante. Come possiamo essere sinceramente devoti alla cura, all'assistenza, alla pianificazione o alla cura. Com'è strano l'istinto quando qualcuno sanguina, ha fame o piange. E ovviamente non tutte le donne hanno coltivato magnificamente tutte queste cose. Io stesso sono certamente nel mezzo di imparare a essere una donna. Ma fondamentalmente per ogni tipo di uomo, c'è una specie di donna che è un magnifico aiuto per lui. Ho trovato l'uomo che dovrei aiutare. Ha trovato la donna che dovrebbe amare. Nessuno di noi si assume questa responsabilità alla leggera.

Suppongo che la mia attuale conclusione sul ruolo dei mariti e delle mogli sia che i loro mandati sono davvero sorprendentemente simili quando si scende alle chiavette e si esamina il contesto: Riflettere Cristo . Dio ha creato le donne in modo tale che in qualche modo sarà più facile essere quelle soggette. Avere un mandato da presentare ci dà anche i necessari ricordi di come Cristo è il nostro capo e dobbiamo sottometterci quotidianamente alla sua volontà. Dio ha creato gli uomini in modo tale da essere pronti ad affrontare l'avventura dell'amore, e avere la responsabilità delle decisioni familiari ricorda loro come Cristo si prende cura di noi e di affrontare in modo sobrio ogni decisione che prendono.

Sto bene con uomini e donne che sono diversi. Ma in questo caso penso che abbiamo davvero la stessa vocazione: essere l'amore di Cristo per i nostri sposi. Essere sempre disposti a concedere, rinunciare o fare il sacrificio. Siamo proprio cattivi nel farlo. Altrimenti, non scriveremmo infiniti articoli (come questo!) Su ciò che Paolo ha da dire sul cuore di Dio per il matrimonio. Ma Dio ci chiama ad essere migliori di noi. Il che è eccitante per me. Perché ciò significa che crede in me e che è disposto ad aiutarmi e vuole trasformare il mio matrimonio in qualcosa che gli assomiglia.

Debbie Wright è Assistant Editor per i contenuti della famiglia di Crosswalk. Vive a Glen Allen, in Virginia, ed è un'avida scrittrice, lettore e partecipante al teatro della comunità locale.

Data di pubblicazione: 2 luglio 2012

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