La verità si trova nella passione grafica di Cristo di Gibson

Data di uscita del DVD: 31 agosto 2004

Data di uscita teatrale: 25 febbraio 2004

Valutazione: R (per sequenze di violenza grafica)

Genere: Drammatico

Direttore: Mel Gibson

Attori: Jim Caviezel, Maia Morgenstern e Monica Bellucci

"Veritas", borbotta Pontius Pilate, nel film epico di Mel Gibson, La passione di Cristo . "Quid est veritas?" Qual è la verità?

È una domanda che tutti dobbiamo porre, almeno una volta nella vita. E quando finalmente lo facciamo, come possiamo trovare la risposta, in un mondo in cui il flusso di informazioni - insieme all'industria che alimenta le nostre menti, giorno e notte - è controllato da coloro che negano così spesso la sua stessa esistenza?

Come tanti altri, Mel Gibson ha trovato la sua risposta nella persona di Gesù Cristo. Ma, a differenza della maggior parte, Gibson ha anche il potere - e il denaro - di portare quel messaggio nel resto del mondo.

Parlando in aramaico, Gesù prega il padre celeste per essere liberato dal compito che lo attende, anche se i suoi discepoli dormono e una figura satanica lo schernisce nel Giardino del Getsemani. Un arrivo, un bacio, un tradimento, una rissa. Peter si toglie un orecchio; Gesù la ripristina e la sbalordita guardia romana rimane immobile, chiedendosi cosa sia appena successo.

Il film si muove attraverso i vari processi, con l'imputato deriso e giudicato dai sommi sacerdoti di Israele, poi Pilato, poi Erode, poi di nuovo Pilato. Non disposto a condannare a morte Gesù, Pilato lo manda per un brutale pestaggio da parte dei suoi sadici soldati. Inseguito dai leader ebrei per una condanna a morte e temendo una rivolta, Pilato alla fine si arrende, lavandosi le mani per negare ogni responsabilità.

Attraverso le strade e su per la collina fino al Golgota, un Gesù inciampato e coperto di sangue porta la sua croce, mentre i soldati continuano a picchiarlo e la folla continua a deriderlo. Un riluttante Simone di Cirene interviene per aiutare. Alla fine, in cima alla collina, Gesù striscia sulla croce, dove allegri soldati si infilano chiodi nei palmi e nelle caviglie. Uno allunga il braccio, slogandosi una spalla e ridendo. Gesù grida per il loro perdono.

Il ladro che muore accanto a Gesù chiede perdono; un altro beffa, mentre un corvo nero si ferma sulla sua croce. Caifa arriva nelle sue vorticose vesti per schernire Gesù, che risponde con una preghiera mormorata, sempre fedele alle sue ultime parole come riportato nei Vangeli. Maria e Giovanni si avvicinano ai piedi della croce, dove dice loro di vedersi l'un l'altro.

Quindi, il cielo si oscura e un vento violento si agita, sferzando il mantello per il quale i soldati stanno lanciando un sacco sotto i suoi piedi. Alla fine, dopo aver gridato a Dio di essere stato abbandonato, Gesù muore - e un'unica goccia solitaria di acqua scende dal cielo. La terra trema e il pavimento del tempio si spezza in due. Gesù risorge dai morti in una breve scena, e poi il film finisce.

Le mie lacrime, così come quelle degli esperti critici cinematografici seduti attorno a me, erano copiose. È un film difficile da guardare. Tuttavia, è altrettanto impossibile allontanarsi. Improvvisamente, il costo della mia salvezza è personale, molto personale. È anche un film importante, un'epopea, ma non è per i bambini. La spietata brutalità dei soldati romani è storicamente accurata e non c'è da meravigliarsi che la parola "lancinante" condivida la stessa radice di "crocifissione". I pestaggi e le torture sono selvaggi, più di ogni altra cosa che abbia mai visto sullo schermo. Ancora più difficile è la consapevolezza che questa storia è vera e che è successo a qualcuno che conosco personalmente. Proprio quando pensi che non possa andare peggio, lo fa. E continua per tutto il film, senza sosta.

Mio marito, uno studioso biblico, suggerisce una linea guida per i genitori. La Bibbia, che è scritta a un livello di terza media, presume che la maggior parte dei bambini di età inferiore ai 13 anni non leggerà la storia da soli. Quanto più dovrebbero quindi non vederlo, specialmente quando la storia è questa grafica. Per il resto di noi, tuttavia, "The Passion" è un film che tutti noi dovremmo guardare, ogni anno, per il resto della nostra vita - per non dare per scontato, per non dimenticare.

La qualità artistica del film è insuperabile, con una colonna sonora ampia e cinematografia inquietante. Il film dovrebbe, anche se probabilmente non riceverà, tutti i premi mai assegnati, inclusi Miglior film, Migliore regia, Miglior attore, Migliore attrice non protagonista e Migliore cinematografia. Jim Caviezel, con il suo naso protesico e gli occhi alterati digitalmente (dal blu al marrone) è incredibilmente credibile - e semitico - come Gesù. Altrettanto avvincente è Maia Morgenstern, una discendente ebrea di un uomo ucciso ad Auchswitz. Nei panni di Mary, Morgenstern ci porta nell'angoscia di una madre che guarda suo figlio torturato crudelmente e messo a morte. È quasi indicibile.

Altrettanto importanti per il film sono le sfumature di Gibson - sottigliezze che aumentano notevolmente il valore cinematografico del film ma riflettono accuratamente il messaggio dei Vangeli e persino dell'Antico Testamento. Un serpente striscia e Gesù schiaccia la testa, in un riferimento visivo alla profezia di Isaia. Maria recita una frase della liturgia pasquale, "Perché questa notte è diversa da tutte le altre?" prefigurando gli eventi della giornata. Mentre giace volentieri sulla croce, Gesù dice ai suoi discepoli (in flashback) che "il pastore offre la vita per le sue pecore". Durante un altro flashback al Cenacolo, Gesù istruisce i discepoli a bere il vino, in memoria del suo sangue, che è stato versato per loro. La telecamera ritorna alla crocifissione, dove i soldati romani passano intorno a una pelle di vino, ubriacandosi. Tanti dettagli, tutti gravidi di significato.

Il più grande risultato di Gibson è la sua magistrale rappresentazione di come le persone vengono cambiate, ancora e ancora, semplicemente guardando negli occhi di Gesù. Peter, dopo il suo tradimento. Simone di Cirene. Il ladro sulla croce. Non sono cambiati dalla persuasione, sembra Gibson dire, non dagli argomenti, nemmeno dalla buona dottrina, ma piuttosto guardando negli occhi di Dio stesso. Come Gesù dice a Maria durante il suo pestaggio, in un paradosso quasi incomprensibile, "Vedi, mamma? Rendo tutte le cose nuove". Uno sguardo - uno sguardo penetrante nell'anima - e tutto è cambiato. È una lezione che dovremmo ricordare tutti quando condividiamo la nostra fede. Quando le persone vedranno Gesù in noi, cambierà il loro cuore.

È difficile criticare un film così bello, commovente e così fedele ai racconti del Vangelo. Sebbene molti si allontanino dalla sua natura grafica, l'orrore che Gibson ci mostra è necessario per una vera comprensione del sacrificio e del terribile costo che è stato pagato quando Dio ha mandato il suo unico Figlio a morire. Ma quell'orrore non deve essere vano. Anche se la crocifissione di Gesù fu sostituita dalla risurrezione, così il nostro orrore sarà sostituito dalla speranza, mentre guardiamo negli occhi il Figlio dell'Uomo che era, ed è e sempre più sarà la via, la verità e la vita.

E cosa dovremmo dire a coloro che criticano questo film, mancando il suo messaggio ponderoso? Quid est veritas? Mentre la moglie di Pilato risponde: "Se non sentirai la verità, nessuno te lo potrà dire".

CONTENUTO SOGGETTABILE:

  • Temi per adulti: pesante
  • Droghe / contenuto alcolico: lieve
  • Lingua / volgarità: nessuna
  • Contenuto / nudità sessuale: lieve
  • Violenza: estrema

Articoli Interessanti