10 cose che dovresti sapere sulla cena e sulla comunione del Signore

Perché si chiama la cena o la comunione del Signore?

La Cena del Signore è anche chiamata "la tavola del Signore" (1 Corinzi 10:21), "comunione", "tazza di benedizione" (1 Corinzi 10:16) e "spaccatura del pane" (Atti 2:42). Nella chiesa primitiva veniva chiamato anche "eucaristia", o ringraziamento (Matteo 26:27), e in generale dalla "massa" della Chiesa latina, un nome derivato dalla formula di dismissione, Ite, missa est, cioè " Vai, viene scaricato. "

Il resoconto di quando Gesù istituì questa ordinanza di comunione è riportato in Matteo 26: 26-29, Marco 14: 22-25, Luca 22: 19-20 e 1 Corinzi 11: 24-26.

Qual è lo scopo della comunione?

  • Per commemorare la morte di Cristo: "Questo lo fa in ricordo di me".
  • Significare, sigillare e applicare ai credenti tutti i benefici della nuova alleanza. In questa ordinanza Cristo ratifica le sue promesse al suo popolo e da parte loro si consacrano solennemente a lui e al suo intero servizio.
  • Essere un distintivo della professione cristiana.
  • Indicare e promuovere la comunione dei credenti con Cristo.
  • Rappresentare la comunione reciproca dei credenti l'uno con l'altro.

Gli elementi usati per rappresentare il corpo e il sangue di Cristo sono pane e vino. Il tipo di pane, sia lievitato che azzimo, non è specificato. Cristo usò il pane azzimo semplicemente perché era in quel momento sul tavolo pasquale. Il vino, e nessun altro liquido, deve essere usato (Matteo 26: 26-29). Questa è un'ordinanza permanente nella Chiesa di Cristo, e deve essere osservata "finché non verrà" di nuovo. Adattato dal Dizionario Biblico di Easton

Il testo biblico primario sulla natura e il significato della Cena del Signore / Tavola e Comunione 1 Corinzi 11: 23-34. Ecco dieci brevi osservazioni su ciò che vediamo in questo testo.

1) La Cena del Signore è principalmente (ma non esclusivamente) progettata per suscitare o stimolare nei nostri cuori il ricordo della persona e dell'opera di Gesù: "Fate questo in ricordo di me" (1 Cor. 11:25).

2) Questo ricordo è comandato . La partecipazione al tavolo del Signore non è un'opzione. L'assenza prolungata da essa è spiritualmente malsana e la sua negligenza intenzionale può essere motivo di disciplina della chiesa.

3) Questo ricordo implica l'uso di elementi tangibili: pane e vino. Non è sufficiente dire semplicemente: "Ricorda!" Gli elementi del pane e del vino sono dati per agitare le nostre menti e cuori. L'azione fisica del mangiare e del bere è progettata per ricordarci che "ingeriamo" e dipendiamo spiritualmente da Gesù e dai benefici salvifici della sua vita, morte e risurrezione. Proprio come il cibo e le bevande sono essenziali per sostenere l'esistenza fisica, così anche le benedizioni e i benefici che ci arrivano attraverso il corpo e il sangue di Cristo sono fondamentali per il nostro fiorire spirituale.

4) È un ricordo personale . Dobbiamo ricordare Gesù. L'attenzione non è su Abramo o Mosè o Isaia. L'attenzione non si concentra più sulla Pasqua ebraica o sulla notte del suo tradimento o altro. Il focus è Gesù. "Fallo in memoria di ME " (1 Cor. 11:25).

5) In questo ricordo c'è anche la confessione . Dichiarando gli elementi dichiariamo: “Cristo ha dato il suo corpo e il suo sangue per me. È morto per me. ”Questo è uno dei tanti motivi per cui rifiuto la pratica della paedo-comunione (la consegna degli elementi del Tavolo ai bambini). Se uno non può e non confessa personalmente e consapevolmente che il pane e il vino simboleggiano il corpo e il sangue di Gesù sacrificato per i peccatori, non dovrebbe, anzi, non prenderne parte.

6) In questo ricordo proclamiamo anche la morte del Signore fino alla sua venuta. Questa, quindi, non è semplicemente un'ordinanza che guarda al passato. È un'ordinanza di speranza che punta al futuro.

7) Prendere parte alla Tabella del Signore in maniera indegna (v. 27) significa prenderla senza riguardo al suo vero valore, non al tuo. Prendere parte indegnamente significa venire compiacenti, spensierati, senza pensare a ciò che gli elementi significano. IH Marshall spiega:

"In alcuni ambienti cristiani oggi la paura di partecipare indegnamente alla Cena porta ai credenti di un carattere altrimenti eccellente che si astiene dal venire al tavolo del Signore. Quando ciò accade, l'avvertimento di Paolo viene frainteso. La Cena del Signore è il luogo in cui il perdono il peccato è proclamato e offerto a tutti coloro che lo riceverebbero. L'avvertimento di Paolo non era rivolto a coloro che conducevano vite indegne e bramavano il perdono, ma a coloro che si stavano prendendo gioco di ciò che avrebbe dovuto essere più sacro e solenne per il loro comportamento il pasto ”(116).

Partecipare in "maniera indegna" comporta quindi almeno tre cose: (a) indifferenza insensibile per gli altri nel corpo di Cristo (vedere vv. 20-22); (b) un tentativo di combinare la partecipazione alle feste pagane (demoniache) con la partecipazione alla tavola del Signore (vedere 1 Cor. 10: 14-22); e (c) irriverente disprezzo per ciò che gli elementi rappresentano (vv. 23-26).

8) Essere "colpevole del corpo e del sangue del Signore" (v. 27) significa trattare come qualcosa di comune o profano che è sacro . La cena del Signore non è solo un altro pasto.

9) Quindi, dobbiamo "esaminarci" (v. 28). Dobbiamo testare le nostre motivazioni e attitudini mentre ci avviciniamo al tavolo per essere certi che stiamo partecipando per le giuste ragioni e con la giusta comprensione di ciò che gli elementi rappresentano. Questo è l'ennesimo argomento contro la comunione di Paedo. Se non si può obbedire a questo comando paolino, non si è preparati o qualificati per partecipare agli elementi.

10) Infine, la mancata osservanza può portare alla disciplina divina (1 Cor. 11: 29-34). Tale castigo da parte del Padre è al fine di evitare ai credenti la condanna che arriva al mondo non credente. Alcuni a Corinto avevano già subito la disciplina di Dio ("debole e malato"); alcuni erano persino morti fisicamente ("sonno"). E questa era un'espressione del gentile impegno di Dio di preservare il suo popolo "in modo che non possiamo essere condannati insieme al mondo" (1 Cor. 11: 32b).

Perché le chiese protestanti e cattoliche vedono la comunione in modo diverso?

Una preghiera di comunione

Signore Gesù, mi inchino davanti a te in umiltà e ti chiedo di esaminare il mio cuore oggi. Mostrami tutto ciò che non ti piace. Rivela qualsiasi orgoglio segreto, ogni peccato non confessato, qualsiasi ribellione o perdono che possa ostacolare il mio rapporto con Te. So di essere il tuo amato figlio, dopo averti ricevuto nel mio cuore e nella mia vita e aver accettato la tua morte come punizione per il mio peccato. Il prezzo che mi hai pagato mi ha coperto per sempre, e il mio desiderio è vivere per Te.

Mentre prendo il pane che rappresenta la tua vita che è stata spezzata per me, ricordo e celebro la tua fedeltà a me e a tutti coloro che ti riceveranno. Non posso iniziare a capire la sofferenza angosciosa della tua crocifissione. Eppure hai preso quel dolore per me. Sei morto per me! Grazie Gesù. Grazie per il tuo amore stravagante e il favore immeritato. Grazie che la tua morte mi ha dato la vita - vita abbondante ora e vita eterna per sempre. Come hai istruito i tuoi discepoli, anch'io ricevo questo pane in ricordo di te.

E allo stesso modo, mentre prendo questa coppa che rappresenta il tuo sangue versato da una croce scheggiata, mi rendo conto che eri il sacrificio supremo per tutto il mio peccato: passato, presente e futuro. Grazie al tuo sangue versato per me e al tuo corpo spezzato per me, posso essere libero dal potere e dalla pena del peccato. Grazie per la tua vittoria sulla morte. Hai preso la morte che meritavo. Hai preso la mia punizione. Il tuo dolore è stato davvero il mio guadagno. E oggi ricordo e celebro il prezioso dono della vita che mi hai dato attraverso il sangue che hai versato.

Ogni volta che prendo la comunione, Signore, voglio raccomandarti la mia vita, il mio cuore, i miei pensieri, il mio tutto. Riempimi oggi con il tuo potente Spirito. Mentre lascio questo posto, aiutami a tenere questo nuovo ricordo e la storia che non invecchia mai vicino al mio cuore. Aiutami a condividere fedelmente il suo messaggio mentre dai l'opportunità.

Nel tuo prezioso nome, amen.

Adattato da una preghiera prima di prendere la comunione di Rebecca Barlow Jordan

Questo articolo è originariamente apparso su SamStorms.com. Usato con permesso.

Sam Storms è un edillista cristiano, calvinista, calvinista, carismatico, complementare ed edonista, che ama la moglie di 44 anni, le sue due figlie, i suoi quattro nipoti, libri, baseball, film e tutto ciò che riguarda la Oklahoma University. Nel 2008 Sam è diventato Lead Pastor for Preaching and Vision presso la Bridgeway Church di Oklahoma City, Oklahoma. Sam fa parte del Consiglio di amministrazione di Desiring God e del Bethlehem College & Seminary e fa anche parte del Consiglio di The Gospel Coalition. Sam è il presidente eletto della Evangelical Theological Society.

Immagine gentilmente concessa : Thinkstockphotos.com


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