Ho letto il Salmo 91 dozzine di volte, ma non l'ho mai notato!

Salmo 91: 1-2 è diventato uno dei miei passi preferiti delle Scritture:

Chiunque dimora nel rifugio dell'Altissimo

riposerà all'ombra dell'Onnipotente .

Dirò del Signore : "È il mio rifugio e la mia fortezza,

mio Dio, di cui mi fido ".

(enfatizzare il mio)

Quando la vita si sta esaurendo e non sembra esserci tempo o luogo per riposare, queste parole sono rassicuranti, confortanti e incoraggianti. Quando le cose sembrano peggiorare, tendo a diventare un po 'negativo, e la maggior parte di noi è così. La nostra naturale tendenza è quella di scendere e perdere ciò che Dio può fare nella nostra situazione.

Quando mi trovo in questi luoghi negativi, il mio obiettivo diventa riprogrammare la mia mente per respingere il negativo e dire al Signore che è il mio Dio di cui mi fido, proprio come ha fatto lo scrittore di questo Salmo.

Ma c'è anche un significato più profondo in questo passaggio, nascosto in bella vista. In questi versetti ci sono quattro nomi per Dio: l'Altissimo, l'Onnipotente, il Signore, il mio Dio. Perché lo scrittore usa quattro nomi diversi in due versetti, e cosa c'è di significativo in questo?

Il primo nome, l'Altissimo, è la parola ebraica Elyon . Suggerisce un monarca supremo, uno che è elevato sopra ogni cosa. Il nome significa maestà, sovranità e preminenza di Dio. Ha una connotazione di un re davidico che regna sopra tutti gli altri re, ed è usato per la prima volta nella Scrittura in Genesi 14:18, descrivendo l'incontro di Abramo con il sacerdote / re Melchizedek, " Poi Melchizedek re di Salem tirò fuori pane e vino. era sacerdote di Dio Altissimo. "Melchizedek ci offre un'immagine di Cristo in diversi modi, ed è giusto che questa storia contenga il primo uso di questo nome di Dio nelle Scritture. Il verso 1 parla della protezione di chi "dimora nel rifugio dell'Altissimo" e ci induce a chiederci dove abitiamo. Dimoriamo nel nostro stesso dubbio? Dimoriamo nella rabbia? Dimoriamo in ciò che potrebbe essere o cosa avrebbe potuto essere? O dimoriamo nel rifugio dell'Altissimo Dio, il santo re dei cieli che promette di proteggerci e di custodirci?

Il secondo nome, l'Onnipotente, è tradotto dalla parola Shaddai (Se stai pensando alla canzone di Amy Grant in questo momento, ti assicuro che non sei solo) . Shaddai ha molti significati, ma come puoi immaginare, suggerisce principalmente un Dio potente e potente che è forte oltre la nostra immaginazione ed è più che capace di soddisfare ogni nostro bisogno. È il Dio che ha separato il mare e controlla tutta la creazione. Nel suo nome e nel suo potere, non c'è bisogno che non possa essere soddisfatto, e nessuna circostanza che non possa superare.

Il terzo nome, il Signore, è il nome personale di Dio, rivelato a Mosè nel roveto ardente (Esodo 6: 2). Questo nome personale per Dio era considerato così sacro nell'ebraismo, che la pronuncia originale è incerta, solo che conteneva le lettere YHWH, (JHVH in latino). È stato tradotto come Yahweh, Geova, e più spesso come il Signore (in maiuscolo). Il significato di questo nome è che rappresenta un Dio parente che cerca di conoscerlo a un livello profondo e personale. Il Dio che è il sovrano onnipotente e divino di tutte le cose è anche il Dio che conosce ogni capello sulla nostra testa, ogni gioia e paura nei nostri cuori e desidera che lo conosciamo intimamente come un amico. Questo Dio che ha creato l'universo e tutto ciò che contiene non è solo un essere inconoscibile lontano, ma un Padre, un redentore e un amico.

Il quarto nome, mio Dio, deriva dall'ebreo Elohim. Questo nome appare per la prima volta proprio all'inizio della Bibbia in Genesi 1: 1, " All'inizio Dio creò i cieli e la terra " . Quando Elohim compare nelle Scritture, viene tipicamente tradotto come "Dio". In greco, è tradotto come Theos, che è dove otteniamo la nostra parola teologia . Significa colui che è il primo, o il creatore, ed è tecnicamente una parola plurale. Quindi è appropriato che sia così che Dio fa riferimento in Genesi 1: 1; come un creatore che è uno, eppure plurale (Padre, Figlio, Spirito). Il salmista proclama che il Dio in cui si fida è lo stesso Dio che ha creato tutte le cose, la prima e l'ultima, e il Dio che è per sempre fedele alla sua creazione.

Nell'arco di due sole vedute vediamo la bellezza di Dio: le sue vie sono più alte delle nostre vie, eppure possiamo parlargli come amico . Che asporto! Dio è allo stesso tempo irraggiungibile eppure molto vicino a noi. Nella sua ombra e nel suo rifugio, troviamo forza, conforto e riposo per le nostre anime.

Come scrittore e musicista, Jason Soroski si sforza di comunicare in modo penetrante, significativo, pertinente e consapevole delle piccole cose che altrimenti potremmo trascurare nella nostra vita quotidiana. Attinge efficacemente alle sue esperienze come pastore di adorazione, insegnante di classe, marito e padre di cinque figli a scuola per mettere in relazione storie toccanti di esperienze di vita reale. Jason detiene un M.Ed. della Missouri Baptist University, è stato descritto in varie pubblicazioni su stampa e web e attualmente risiede a Houston, in Texas. Leggi di più da Jason sul suo blog The Way I See It.

Data di pubblicazione: 12 maggio 2017

Immagine gentilmente concessa : © GettyImages

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